06 сентября 2013

Томас Мор, "Утопия"

В мире много хороших государств. В хорошем государстве правитель стремится завоевать новые территории, но в идеальном – стремился бы развивать имеющиеся. В хорошем государстве правители придумали жестокие наказания за воровство, а в идеальном – проанализировали бы его причины и устранили их. В хорошем государстве правители сами знают, как лучше, а в идеальном – постарались бы перенять положительный опыт других стран. В идеальном государстве правителем был бы гуманист и философ.

Так рассуждает путешественник Рафаил Гитлодей, герой романа, в первой части книги. Рафаил – умный человек с богатым жизненным опытом, в его уста Томас Мор вкладывает свои мысли и идеи. Однако, сам он тоже присутствует в сюжете в лице собеседника Гитлодея, который задает ему вопросы и иногда спорит с его взглядами. Исследователи утверждают, что этот прием использован с целью обхода цензуры, хотя, возможно, и с целью придания рассказу некоторой реалистичности. Так или иначе, Рафаилу Гитлодею выпало счастье побывать в идеальном государстве, которое называется Утопия. Как и для многих имен и названий книги, Томас Мор придумал "греческое слово": оно состоит из отрицательной частицы и слова τόπος, которое означает "место". То есть название страны намекает на то, что ее не существует. Теперь, через 500 лет, это название стало нарицательным, под ним обычно подразумевают изображение идеального общественного строя. 

Вторая часть книги полностью состоит из описания этого самого идеального государства, где все счастливы, невероятно стройной теории начала XVI века. Два дня я думала над тем, где же эта теория может дать трещину, где Мор ошибся, где эта схема не сработает. И не нашла никаких недочетов. Первое, о чем я задумалась, не подавляет ли уравнение индивидуальность личности. Одинаковая одежда немного сбила меня с толку, но ведь по сути одежда – просто тряпки. Утопия позволяет развивать таланты, делать любимое дело, интересоваться наукой, заниматься спортом, искусствами, читать книги, гулять, придерживаться любой конфессии.. да что угодно, если это занятие никому не вредит. Как личность человек в этой стране не только не притеснен, но даже процветает. 

Все люди по-настоящему равны, все воспитывались в атмосфере доброты и порядочности, все уверены в завтрашнем дне. Теория настолько восхитительна, что ее не могли не попробовать воплотить в жизнь. Жителям постсоветского пространства многие аспекты бытности утопийцев покажутся знакомыми, ведь коммунизм в сущности повторяет идеи Мора. Но тогда возникает вопрос, что же пошло не так? По Томосу Мору, всему виной человеческая гордость. У утопийцев получилось с ней бороться, так как a) идеальное государство было построено практически с нуля на пустом месте и b) они жили довольно изолированно от остального порочного мира. То есть переделывать людей очень сложно, этот процесс переделывания занял бы ооочень большой отрезок времени. Мы же увидели страну уже поставленной на рельсы, но, думаю, моровскому Утопу этот процесс дался отнюдь не легко. Но есть еще сложность: оградить "переделанных" людей от влияния остального мира, причем не физически, а именно на уровне морально-нравственном. Прекрасный пример второго мы видим в Утопии (отвращение к золоту, например). 

В работе Томаса Мора есть высказанное еще древнеримским историком Тацитом замечание: “В наиболее испорченном государстве наибольшее количество законов”. Взгляните на свод законов современной страны – их настолько много и они настолько сложны, что мы были вынуждены завести отдельные профессии только для того, чтобы эти люди разбирались в законах. Здесь стоит также упомянуть и о другой проблеме, которую называет Мор, – бесполезных профессиях. Только в XVI веке он назвал таких три, сейчас же этот список был бы гораздо длиннее: столько людей ничего не производит и не приносит пользы для общества. Если все они стали бы заниматься производством, сельским хозяйством и другими подобными вещами, то общий рабочий день можно было бы сократить до 5-6 часов, а еды и товаров потребления у общества при этом было бы в избытке, – утверждает Томас Мор, приводя в пример Утопию.

Теория Утопии удивительно хорошо продумана во всех аспектах. Конечно, Мор придумал все это не с нуля, он изучил много древнеримских и древнегреческих трудов (это видно из различных отсылок). Однако, поверить, что книга была написала 500 лет назад иногда очень сложно, настолько актуальны многие поднятые в ней проблемы. Даже если считать невозможным построение описанного идеального государства в условиях современного мира, эту книгу все равно стоит прочитать. Мне она помогла чуть лучше разобраться даже не столько в государстве, сколько в людях, ведь именно люди делают мир таким, какой он есть.

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Писатели

Алекс Гарленд Алекс Экслер Альбер Камю Артур Хейли Вероника Рот Виталий Бианки Джером Сэлинджер Джоан Роулинг Джон Грин Джон Стейнбек Джордж Оруэлл Диана Уинн Джонс Доди Смит Дуглас Адамс Жюль Верн Итало Кальвино Карл Саган Карлос Руис Сафон Кевин Митник Кэндзиро Хайтани Кэт Кларк Кэтрин Стокетт Лоис Лоури Луиза Мэй Олкотт Майя ван Вейдженен Максим Кронгауз Марджери Уильямс Маркус Зусак Николас Дрейсон Нил Гейман Олаф Стэплдон Олдос Хаксли Орсон Кард Оскар Уайльд Павел Санаев Питер Бигл Ричард Адамс Ричард Фейнман Роберт Хайнлайн Робертсон Дэвис Робин Слоан Робин Хобб Роджер Желязны Рэй Брэдбери Рэйнбоу Ровелл Рэндалл Манро Станислав Лем Стивен Кинг Стивен Фрай Стивен Хокинг Стивен Чбоски Сью Монк Кид Сэмюэль Беккет Тед Чан Томас Мор Тэд Уильямс Уильям Гибсон Уильям Зинсер Федор Достоевский Филип Дик Фрэнсис Бернетт Фрэнсис Скотт Фицджеральд Харпер Ли Чак Паланик Чарльз Диккенс Чарльз Ю Шарлотта Бронте Шарлотта Роган Эдвин Эбботт Элвин Брукс Уайт Элеанор Каттон Эмили Бронте Энн Леки Эрин Моргенштерн Эрнест Клайн Янн Мартел